مدينة ﺷﻨﻘﻴﻂ حاضرة المدن الموريتانية ـ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺑﻦ ﺍﻋﻠﻴﻪ
ﻫﻲ ﺣﺎﺿﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﻗﺪﻡ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ , ﻭﻗﺪ ﺗﺄﺳﺴﺖ ﺃﻭﻟﻤﺎ ﺗﺄﺳﺴﺖ ﻋﺎﻡ 160 ﻫــ . ﺗﺤﺖ ﺍﺳﻢ ﺁﺧﺮ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﺍﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺁﺑﻴﺮْ ﻭﻋﺎﺷﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻗﺮﻭﻧﺎ ﺛﻢ ﺍﻧﺪﺛﺮﺕ ﻗﻴﻞ ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻬﺎ ﺇﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ ﺟﺎﻣﻌﺎ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﻧﺪﺛﺮﺕ ﻭﺗﺤﻮﻟﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺮﺍﻫﻦ _ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻑ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺆﺭﺧﻴﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ _ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺷﺮﻉ ﻓﻲ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻋﺎﻡ 660 ﻫـ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻣﺜﺒﺖ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﺋﻂ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﻌﺘﻴﻖ ﻭﻗﺪ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﺪﺍﺭﺳﻮﻥ ﺣﻮﻝ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﺷﻨﻘﻴﻂ ﺇﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻗﻮﺍﻝ :
_1 ﺃﻧﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻵﺯﻳﺮﻳﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺮﺑﺮﻳﺔ ﺍﻟﺼﻨﻬﺎﺟﻴﺔ ﻭﺗﻌﻨﻲ ﻋﻴﻮﻥ ﺍﻟﺨﻴﻞ ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﺮﺏ ﻣﻨﻬﺎ _2 ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺃﻧﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻭﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺳﻦ ﻗﻴﻂ ﻭﺳﻦ ﺗﻌﻨﻲ ﻃﺮﻑ ﻭﻗﻴﻂ ﺟﺒﻞ ﻣﺠﺎﻭﺭ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ _3 ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺃﻧﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻓﺼﻴﺤﺔ ﻭﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﺸﻘﻴﻂ ﻭﻫﻮ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﺍﻧﻲ ﺍﻟﺨﺰﻓﻴﺔ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﺘﺸﺮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺗﻜﺘﺐ ﺑﺠﻴﻢ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻑ ﻫﻜﺬﺍ ( ﺷﻨﺠﻴﻂ ) ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮﺍﻟﻠﻔﻆ ﺍﻟﻤﺮﺳﻮﻡ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ . ﻭﻟﻜﻠﻤﺔ ﺷﻨﻘﻴﻂ ﺩﻻﻟﺘﺎﻥ : ﻓﺈﺫﺍ ﻗﻴﻞ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ ﻓﻬﺬﺍ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻧﺘﻤﺎﺀﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻄﺮ ﺍﻟﻤﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻲ ﻓﻬﺬﻩ ﺩﻻﻟﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻭﺗﻌﻨﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﺍﻵﻥ . ﻣﺴﺠﺪﻫﺎ ﺗﺼﻠﻰ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﻫﻮ ﺑﻨﻲ ﻋﺎﻡ 660 ﻫـ ﻛﻤﺎ ﺃﺳﻠﻔﻨﺎ ﻭﻣﻨﺬ ﺫﺍﻟﻚ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻟﻢ ﺗﻨﻘﻄﻊ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﻭﻻ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺃﻱ ﻣﻨﺬ ﺣﻮﺍﻟﻲ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻗﺮﻭﻥ ﻭﻗﺪ ﺃﺳﺴﺖ ﻣﻨﺎﺭﺗﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻌﻤﺎﺭﻱ ﻣﻜﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻤﻮﺩ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺣﻴﺚ ﻳﺼﻐﺮ ﺣﺠﻤﻬﺎ ﺗﺪﺭﻳﺠﻴﺎ ﻛﻠﻤﺎ ﺍﺗﺠﻬﺖ ﻟﻸﻋﻠﻰ ﻭﻗﺪ ﺑﻨﻴﺖ ﺑﺤﺠﺎﺭﺓ ﺧﺎﺻﺔ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺻﻔﺎﺋﺢ ﺫﺍﺕ ﺳﻄﻮﺡ ﻣﺴﺘﻮﻳﺔ ﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﻓﻲ ﺗﺜﺒﻴﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﺳﻤﻨﺖ ﺃﻭﻃﻴﻦ ﻭﻛﻠﻤﺎ ﻭﺿﻌﺖ ﺻﻔﻴﺤﺔ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺗﺜﺒﺖ ﻟﻜﻮﻥ ﺳﻄﺤﻬﺎ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎ ﻭﻗﺪ ﻧﻘﻠﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻔﺎﺋﺢ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ 25 ﻛﻠﻢ ﻳﺴﻤﻰ ﺍﺟﺪﻳْﺪَ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻹﺑﻞ .
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﺮﺕ ﺑﻌﺼﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻻﺯﺩﻫﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻯ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﻄﻠﻘﺎ ﻟﻠﺤﺠﻴﺞ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺸﻨﺎﻗﻄﺔ ﻳﺠﺘﻤﻌﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﺘﺰﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺒﺎﺀ ﺭﺣﻠﺔ ﺍﻟﺤﺞ ﻭﺑﻬﺎ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺤﺠﻴﺞ ﻓﻴﻘﺎﻝ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺍﻟﺸﻨﺎﻗﻄﺔ ﺛﻢ ﺻﺎﺭﺕ ﺗﻌﺮﻳﻔﺎ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﻤﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺍﻟﻤﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ .
ﻣﻦ ﻋـﻠﻤـﺎﺋـﻬﺎ : ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﺷﺘﻬﺮ ﻣﻨﻬﺎﻋﻠﻤﺎﺀ ﻛﺜﻴﺮﻭﻥ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭﺑﻦ ﺑﻠﻌﻤﺶ ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ ( ﺕ 1107 ﻫـ ) ﺳﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻴﺪﺍﺣﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺖ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺍﻟﻐﻼﻭﻱ ﻣﺆﺳﺲ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺁﻝ ﺣَﺒﺖْ ( ﺕ 1288 ﻫـ ) ﻭﻛﺬﺍﻟﻚ ﺳﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺖ ( ﺕ 1951 ﻡ ) ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺑﻦ ﺣﺎﻣـَّﻦِ ﺍﻟﻐﻼﻭﻱ ( ﺕ 1908 ﻡ ) ﻭﺍﺑﻨﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﻗﺎﺿﻴﺎ ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺷﻨﻘﻴﻂ ﻭﺍﺑﻨﻪ : ﻣﻦَِ ﺍﺑﻦ ﺣﺎﻣﻦ ﻭﻫﻮ ﺁﺧﺮﻗﻀﺎﺗﻬﺎ ( ﺕ 1985 ) ﻭﻗﺪ ﺃﺩﺭﻛﺘﻪ ﻭﺧﺎﻃﺒﻨﻲ ﻗﺎﺋﻼ : ﻟﻦ ﻳﺨﻴﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻟﺪ . ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻓﻘﺪ ﺭﻓﺾ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻟﻜﻨﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﺃﺻﺪﺭ ﻗﺎﺽ ﺣﻜﻤﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻌﻘﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻳﺜﺒﺘﻪ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺍﻭ ﻳﻨﻔﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﺻﻮﻝ . ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻤﻦ ﻻﻳﺴﻊ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺫﻛﺮﻫﻢ .
ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺎﺕ : ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺁﻝ ﺣَﺒﺖْ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﻗﻤﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺒﺤﻮﺙ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭﻛﻠﻤﺎ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺮﺟﻌﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻳﻘﺪﻣﻮﻧﻪ ﻟﻲ ﻟﻜﻦ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨﻄﻮﻁ ﻭﻣﺎﺯﺍﻝ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﻭﻣﻘﺮﻭﺀﺍ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺍﻵﻥ ﻟﻠﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﻭﻫﻲ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺟﺪﺍ ﺑﺎﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﺣﺘﻰ ﺃﻧﻲ ﻭﺟﺪﺕ ﺑﻬﺎ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭﺑﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻲ ﻓﻘﺪ ﺳﺄﻟﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﺇﻧﻬﺎ ﺃﻟﻔﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻷﻛﺘﺸﻒ ﺑﻌﺪ ﻗﺮﺍﺀﺗﻬﺎ ﺃﻧﻬﺎ : ﺍﻟﺘﺤﻔﺔ ﺍﻟﻮﺭﺩﻳﺔ ﻟﻌﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ : ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ ** ﻟﻠﻪ ﺷﻜﺮﻱ ﺃﺑﺪﺍ ﻭﺣﻤﺪﻱ .
ﻭﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ 150 ﺑﻴﺘﺎ ﻭﻫﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ . ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺁﻝ ﺣﺎﻣَّﻦِ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺷﺮﺕ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻤﺎﺋﻬﻢ ﻭﻛﺬﺍﻟﻚ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺁﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﻮﺩ. ﻭﺃﻫﻞ ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﻭﺃﻫﻞ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﻭﺃﻫﻞ ﺑﻠﻌﻤﺶ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﺪﻳﺪِ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ.
ﻫﻲ ﺇﺫﻥ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋﻠﻢ ﻭﻓﻀﻞ ﻭﺻﻼﺡ ﻭﻣﻦ ﺃﻗﺪﻡ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﻭﺳﻴﻨﻈﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼﻝ ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻨﻈﻤﻪ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻤﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻭﻳﺤﻀﺮﻩ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﺑﻌﺾ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻭﺗﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﻫﻮ ﺗﻈﺎﻫﺮﺓ ﺳﻨﻮﻳﺔ ﺗﻨﻈﻢ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺷﻨﻘﻴﻂ ﻭﺍﺩﺍﻥ ﺗﻴﺸﻴﺖْ ( ﻭﻻﺕَ ) .
ﻭﺃﺧﺘﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻤﻘﺘﻀﺐ ﺑﻤﺎ ﻧﻘﻠﺘﻪ ﻣﻦ ﻣﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﺁﻝ ﺣﺒﺖ : “ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺩﻋﺎ ﺻﻨﻬﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻟﻲ ﻣﻦ ﻧﺴﻞ ﺗﺒﻊ ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺮ ﺑﻦ ﺳﻴﻨﺎﺀ ﺑﻦ ﻳﺸﺠﺐ ﺑﻦ ﻳﻌﺮﺏ ﺑﻦ ﻗﺤﻄﺎﻥ ﻭﺍﺳﻢ ﺫﺍﻟﻚ ﺍﻟﻮﻟﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺑﻦ ﻳﺎﺳﻴﻦ ﻭﻣﻦ ﺫﺭﻳﺘﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﺑﺎﺏ ﺑﺘﻔﺨﻴﻢ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻭﻟﻤﺎ ﺍﻫﺘﻢ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﺑﺎﻟﺨﺮﻭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻟﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺘﻜﺮﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﺯﻣﻮﺭ ﺇﻟﻰ ﺗﻴﻨﺒﻮﻛﺘﻮ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﻭﻣﺎ ﻳﺼﺐ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﻮﺭ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ ﺑﺎﻟﺸﻨﺎﻗﻄﺔ ﻷﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﺑﻨﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﺍﺋﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺁﺑﻴﺮ ﻋﺎﻡ ( ﻗﺺ 160=( ﻫــ ﻭﻫﻲ ﺷﻨﻘﻴﻂ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﻛﻞ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺃﻭﻟﻬﺎ ( ﺇﺩ ) ﻓﻬﻲ ﺧﺎﺭﺟﺔ ﻣﻦ ﺁﺑﻴﺮ ﻭﺃﻣﺎ ﺷﻨﻘﻴﻂ ( 2 ) ﻓﻘﺪ ﺑﻨﺎﻩ ﺇﺩﻭﻋﻞ ﻭﺍﻷﻗﻼﻝ ﻋﺎﻡ 660 ﻫــ
ﺷﻨﻘﻴﻂ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺑﻨﻴﺖ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ( ﻗﺺ ) * ﻭﺍﻵﺧﺮ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ( ﺻﺦ ) ﻗﺪ ﺗﻘﺘﻨﺺ ” ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺑﺤﺮﻭﻓﻪ
ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻟﻠﺒﻴﺖ : ﻗﺺ : ﻕ 60= ﺹ 100= ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ 160= ﻫـ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺁﺑﻴﺮ
ﺻﺦ : ﺹ 60= ﺥ 600= ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ 660= ﻫـ ﺷﻨﻘﻴﻂ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﺭﻣﺰ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ
ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺑﻦ ﺍﻋﻠﻴﻪ
